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  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(3)

    返回目录 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(3)   第三节课   思考题   8、有些人交很多钱让寺院念经,也求了很多护法神,但他的生意还顺利,是三宝没有加持吗?为什么?   9、...想让他们亲近你,那是相当困难的。   经常听到有人抱怨:“我交了这么钱让寺院念经,也求了很多护法神,为什么他们没有加持,我的生意还顺利?我的事情还成功?”其实这不能怪别人...

    索达吉堪布

    世规|做人|佛规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/11412720319.html
  • 世界名人素食小故事

      富兰克林小故事    富兰克林后来辗转去到英国,原先以为在英国可以得到资助,实现他自己创业的想法,但是因为进展顺利,他只好先留在英国工作。英国的印刷工人大多是酒鬼,因为他们认为喝酒可以增长气力,但是富兰克林不同,他认为节制饮食能使人头脑清醒、思想敏捷、提升效率,所以他不仅喝酒,还是个素食主义者,于是工厂里的英国佬都嘲弄他是‘喝水的美洲人’。尽管喝水喝酒,富兰克林还是特别努力、排字速度也...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12531714352.html
  • 皈依佛后不能皈依鬼神 但可供奉

    打招呼就办事,那肯定会遇到麻烦;如果打招呼了、送礼了,然后办事就能顺利了,就好办了,道理一样!我们现在都是学佛人、修行人,也需要别人的帮助。如果我们跟那些鬼神的关系搞好了,他们也会关心我们、帮助我们,不会给我们造成障碍。现在很多学佛人都有这种障碍,修持上有很多违缘,家里平安,事事顺利,自己的心情也不好,慢慢地,学佛修行的心就退了。   很多人都不懂装懂,"我信佛了!我才供这些呢!"然后...

    达真堪布

    |皈依|供神|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20283719560.html
  • 一个佛教徒对职业道德困境的感触

    的劳动到底还有什么价值,你已经很怀疑了。你敬重单位的领导,就会有顺利的果报。   你不能说自己是佛教徒,那样你在机关里的一切前途将全部丧失。你必须对每个人说谎,说自己不是佛教徒。如果有人代表...荒唐的一句话。现在的情况是,你的“敬重”可能会让你完全失去一个佛子的品格。有些事情,你参与,就不会得到顺利的果报;有些事情,你参与了,就会失去三归五戒。   现在,许多人对佛教提出各种主张。坦率...

    佚名

    |感触|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14022123655.html
  • 我执愈强愈痛苦 真要利己当利他

    家庭全部放下了,结果饱尝的痛苦是最少的。而其他人要么是工作顺利,要么是婚姻正常,有个同学说他所走的路坑坑坎坎、弯弯曲曲,还有个同学说他的生活是最差的,感受了如何如何的痛苦……好像人人都有许许多多的...  若汝欲自喜,应自爱执,若汝欲自护,则当常护他。(《入菩萨行论》)  如果你想珍惜自己、让自己幸福快乐,那就千万不要爱执自己。有些人可能觉得这很相违,其实并不矛盾。俗话说:“智者求乐因,愚者求...

    索达吉堪布 讲

    |自私|利他|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/17155424892.html
  • 一个佛教徒对职业道德困境的感触

    片刻,发现提干或涨工资的事情已经过去,每个人都对你微笑,也都不对你提起这些事——你已经被排挤出局。诚实的劳动到底还有什么价值,你已经很怀疑了。你敬重单位的领导,就会有顺利的果报。   你不能说自己...在自己的文集中写道:这听起来是多么正确的一句话,但仔细一想,又是多么荒唐的一句话。现在的情况是,你的“敬重”可能会让你完全失去一个佛子的品格。有些事情,你参与,就不会得到顺利的果报;有些事情,你参与...

    达瓦扎巴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380940641.html
  • 无念、无分别的探究

    衣食财物、喜怒哀乐和好坏美丑,追求而因缘顺利就生耽溺、染著,因缘顺利就生拒斥、嗔心。   所以禅定的无念、无分别没有见到缘起、无我、无生的真相,不能摧破“执见”或&...无念、无分别的探究   黄国达   佛法共世间的之处,在于觉悟诸法实相的般若智慧,或三法印的契入。对于般若的无念、无分别,有些人没有真正的体会,容易与禅定的无念、无分别混淆,这是许多学佛修行者...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051654533.html
  • 受蕴的净化—— 情绪处理

    产生苦的内在因素是什么呢?就是对于那件事情的看法和态度,冷、热、饥渴固然苦,但若是为了修行或兴趣,或认为有意义的事,就忘了身苦,内心以为苦,甚至甘之如饴;当工作、感情顺利时,如果把它看成人生的历练,...心也有相关性,心情好、看什么都好,心情坏,看什么都顺眼。所以,从“受”下手,对身心的观照才会更加完整。   人们只要有好的感受,不要不好的感受,但是,感受就如警铃一样,讨厌警铃而关掉它虽然可以暂时...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430157461.html
  • 法的观察

    机时,就设法排除问题,如果进行顺利,影响工作进度,就感到焦急,怕不能完成工作。这就是心有所黏著,心黏著在何处?黏著在“不能用”和“完成工作”等等的想法...,不能分割,只是为了说明而建立这两个名相、概念!也就是说:必须在现象(相)的当下,透视它的本质(性),见性的当下是离于相(五蕴、六处、六界的情境)的。   一般人为什么不能见法、见性?只因方向错误...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171668977.html
  • 受蕴的净化── 情绪处理

    事,就忘了身苦,内心以为苦,甚至甘之如饴;当工作、感情顺利时,如果把它看成人生的历练,以平常心应对,心志坚定,心情便不受影响。   那么,人们为什么会陷入情绪而不能自拔呢?首先是压抑,表面上,...、紧张时,心跳呼吸加快,内心平静时,心跳呼吸会减缓。受与心也有相关性,心情好、看什么都好,心情坏,看什么都顺眼。所以,从“受”下手,对身心的观照才会更加完整。   人们只要...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190769057.html